商业源码 岳飞和秦桧谁更忠于宋朝呢？
秦桧深知岳飞的抗金志向不可能改变，就先将韩世忠等另外几路大军的统帅调回，然后说岳飞孤军不可久留，必须赶快班师。高宗为此一天之内竟向岳飞连续发出十二道金牌。岳飞悲愤地叹息道：“十年努力，毁于一旦!”
大多数文官都是互通的，在政见上都是主张议和，包括当时的宋高宗在内，所以就有了后来连下十二道金牌的故事，可见当时的文臣对于武将抢了自己地位是多么的在意，他们并没有过多的考虑过什么国仇家恨，外强我弱的局势，一味的只是想到自己的权益，所以这就是秦桧为什么要害死岳飞，原因无他，就是为了保住自己的地位。
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绍兴十年（1140年）六月，秦桧上奏，和议已变，支持讨伐金国，但终没实行。闰六月，秦桧指使王次翁散步谣言，赵鼎被贬到兴化军，不久，流放潮州。七月，宋军诸路战线捷报不断：张俊攻克亳州，王胜攻克海州，岳飞败兀术于郾城。八月，秦桧力主和议，罢黜反对和议的喻樗、陈刚中等七人。九月，高宗派起居舍人李易晓谕韩世忠罢兵，诸路将帅皆被召回，蔡州、郑州、淮宁府等地再次落入金人之手。
绍兴十一年（1141年）二月，兀术再次南下，宋将邵隆、王德等连战皆捷，收复商州、庐州等地。三月，秦桧传谕张俊、杨沂中、刘锜班师，濠州失陷，金兵北还。四月，秦桧密奏高宗“论功行赏”，收回诸将兵权，韩世忠、张俊、岳飞相继回朝，分别被任命为枢密使和副使，高宗撤掉三个宣抚司。
六月，秦桧进封为庆国公。七月，《徽宗实录》修成，升为少保，加封冀国公。九月，兀术有求和之意，秦桧上奏宋廷，派刘光远、曹勋出使金国，商议以淮水为界，宋割唐、邓二州。随后又派何铸回访，答应金的条件。
十月，秦桧让谏官万俟卨弹劾岳飞，张俊又诬告岳飞部将张宪谋反，岳飞父子被押送大理寺。十一月，金帅兀术派萧毅等到临安，宋金签订绍兴和议。十二月，因岳飞在议和、立嗣等问题上和自己冲突，秦桧便诬告岳飞曾说自己和宋太祖都是三十岁任节度使，谩侮先皇、意图谋反，又以受诏不救淮西等罪名，将岳飞赐死狱中。
参考资料：
1、就在抗金战争取得辉煌胜利的时刻，朝廷连下十二道金牌(红漆金字木牌)，急令岳飞“措置班师”。在要么班师、要么丧师的不利形势下，岳飞明知这是权臣用事的乱命；但为了保存抗金实力，不得不忍痛班师。岳飞愤慨地说；“十年之功，废于一旦！所得诸郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴!乾坤世界，无由再复!”岳飞的抗金战斗，至此被迫中断。岳家军班师时，久久渴望王师北定中原的父老兄弟，拦道恸哭。岳飞为了保护老百姓的生命财产，故意扬言明日渡河，吓得金兀术连夜弃城北窜，准备北渡黄河，使岳飞得以从容地组织河南大批人民群众南迁到襄汉一带，才撤离中原。这时，有一个无耻的书生，骑马追上金兀术扣马而谏：“太子(兀术)毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣。”金兀术又整军回到开封，不费吹灰之力，又占领了中原地区。
2、岳飞一回到临安，立即陷入秦桧、张俊等人布置的罗网。绍兴十一年（1141年），他遭诬告“谋反”，被关进了临安大理寺(原址在今杭州小车桥附近)。监察御史万俟_（音末期屑)亲自刑审、拷打，逼供岳飞。据说与此同时，宋金政府之间，正加紧策划第二次和议，双方都视抗战派为眼中钉，金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧：“必杀岳飞而后可和。”在内外两股恶势力夹击下，岳飞正气凛然，光明正大，忠心报国。从他身上，秦桧一伙找不到任何反叛朝廷的证据，韩世忠当面质问秦桧，秦桧支吾其词“其事莫须有”。韩世忠当场驳斥：“‘莫须有’三字，何以服天下”绍兴十一年农历除夕夜，高宗下令赐岳飞死于临安大理寺内，时年三十九岁。岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门。临死前，他在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。这是悲愤的呼喊!
历史长河，淹没了多少是是非非，所谓大忠似奸，大奸似忠，无论是谁生在封建王朝，都得站队，也得站“对”。宋朝虽然在经济上在世界范围处于遥遥领先的地位，但在政治、军事方面却过的比较窝囊，宋朝的武将们过的就更加委屈。
岳飞，南宋名将，据说《满江红》即为岳飞所作，表达了驱除鞑虏，收复山河的强烈愿望，大小战争数百次，鲜有败绩，在抗金的过程中独树一帜，打的完颜家族喊出了“撼山易，憾岳家军难”的感叹。将再猛，终究受君王的节制，代表着君王的利益。岳家军作为当时民族的脊梁骨，宋朝百姓肯定是希望能直捣黄龙，灭金收复失地。岳飞最大的失误，就是口号没喊对，“迎二帝，恢复旧山河”，这样就让宋高宗听着多么害怕呀？眼看岳家军越战越猛，这再不阻止下，自己的皇位都有可能不保了，十二道金牌召回，以莫须有罪名处死。如果一旦迎回宋微宗、宋钦宗，那宋高宗的位置极为尴尬，这样就出现三“帝”并存的局面，面对父亲和哥哥，宋高宗将如何安排？出于个人的自私自利，宋高宗只能出此下策。
秦桧，通过科举考试，也曾经是一位有为青年，在当时民族受到伤害之时，也肯定是热血男儿，也想通过自己的能力协助朝廷，秦桧也曾经是力主抗金的官员之一，只是随着时间和局势的变化，随波逐流了，强者恒强、弱者恒弱，终究抵挡不住高官厚禄的诱惑，褪去原来的色泽，变成了趋利避害的人。
其实，从某种角度来讲，岳飞和秦桧都是忠臣，岳飞舍己为民，为了人们，为了国家，为了民族，抛头颅，洒热血，一心一意忠于国家，而并非仅仅是宋朝，更不是宋高宗的个人。秦桧则不然，为了自己的前程和名利，为了宋高宗的个人私利，选择了忠于宋高宗，选择了宋高宗个人的朝廷，把民族利益抛于脑后，这是不可取的。岁月绕过谁，清者自清，浊者自浊，正义从来不缺席，只会迟到，历史从来不负人，终究还人以公道！
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