关于type moon 的月姬、空之境界、fate的设定

fate空境月姬通用世界观---月世界世界观大介绍

月世界

所谓的月世界，是由小说《空之境界》，同人AVG游戏《月姬》和商业AVG游戏《FATE/STAY NIGHT》三个故事组成的。

当然，这三个故事的背景设定是相同的，人物设定是相通的，否则就不叫一个世界了。

根源

根源可说是月世界世界观的基石。月世界几乎一切世界观，都离不开根源。

根源的定义是“一切的开端”，类似于宇宙大爆炸的那一刻。一切存在都是由根源流出的，不管是一个砖头还是一个人。由于“知道了开端就能够知道结局”，因此根源也是“一切的知识，最高的真理”。

简而言之，根源流出的不仅仅是存在，还有法则。

魔术与魔法

根源流出之物。

请注意，根源流出的魔术是“物”。即，你别想像改造机器那样改造一个魔术。魔术是不能分解的，只能通入魔力来发动魔术，一个魔术的基本效果是固定的，只是通入魔力的差异导致效果有所差异。

而魔术的本质是什么呢？“把本来需要大量准备的事情，用另外一种形式来完成准备，而实现的事情”，这就是魔术。只是实现的形式不同，但付出的努力是不会变的。

那魔法又是什么呢？“力量被分散前的魔术”，就是魔法。

一切存在出自根源，而魔术和魔法作为“早已决定之物”，同样出自根源，和“我去买菜”是不同的，“你去买菜”可以拆分成你和菜等等细节，你是根源流出的，菜也是根源流出的，但你什么时候在什么地点怎样去买菜却不是根源流出的。而魔术和魔法不同，它们是从根源流出的东西，不能拆分成其它要素。你可以把你自己分成骨头和肉之类的东西，但那就和你有本质的不同了，同样道理。

所有的魔术在一开始都是魔法，因为那是没有被分散的，“直接从根源流出”的力量。但随着科学的发展，人类能够做到的事情的增多，力量被分散了。没错，根源作为神秘学（研究神秘的学科）的至高真理，肯定不会和科学有本质矛盾的，科学即是用另一种形式来做到本来魔法能做到的事情，而这件“从根源流出的事情”可以被以多种形式由多个人来做到，力量就被分散了。于是，魔法变成了魔术。

这件事本身是不会变的，否则就不是这件事了，因此，即使魔法变成了魔术，对它本来能做到的事情也没有影响。但是，力量被分散的下场，就是借助追寻这个魔术的源头到达根源变成了不可能。

大概可以这么说，魔法是人类从根源引出的独一无二的力量，但当更多的人能够做到这件事的时候，力量就被分散到更多的人那里，于是魔法就成为了魔术。

当然，并不是说人类不先引出魔法科学就实现不了这件事，也不是说所有科学做不到的事情神秘学就一定能够实现这个魔法。魔法是因为独一无二所以力量没有被分散才是魔法，即使科学暂时做不到，其他魔术能够达到相同效果也能把这个魔法拉下来成为魔术。

抑止力

在月世界，星球是有意识的，尽管“有意识而没有意义”。这个意识，我们称之为盖亚。

而能够思考的灵长类——基本上指的就是人类了，也有着共同的潜意识，也就是“不想死”之类的，这也形成了所谓的灵长类集体潜意识，称为阿赖耶。

这两个是对立的，因为人类和星球常常处于对立状态。星球没想到自己有了这么个坏孩子，人类则是本能的发现星球母亲要清理门户。

当然，这是大趋势。有时候有些存在可能要连母带子一起清，那只好暂时放下矛盾一致对外了。而有时候母子之间也会做些妥协的。

所谓的抑止力，指的就是这两个同心协力的时候，对人类所采取的行动。

比如说，某会社社长突然脑筋短路要烧亚马逊，于是氧气循环被破坏生物圈毁灭——盖亚和阿赖耶就都不干了。

比如说，某魔术师很成功的找到了前往根源的方法，正准备实行——盖亚和阿赖耶就急了“这家伙要做我们控制不了的事，怎么办？”“在他做之前收拾他”。

比如说，月之王跑到地球来殖民，邀请客人来的盖亚发现自己受骗了，怎么办——“修正”吧。

这就是这两位做的事，无所谓正义与邪恶，只是单纯的为了自身的安危。盖亚为了星球的安危不惜送人类一个死，阿赖耶也不会介意为了大多数人的安危把少数人——不管是否无辜——送进地狱。

而这两个的手段有：

第一，暗中操盘。比如，让那个想烧亚马逊的社长突然心脏病发，让想打核战争的总统不小心摔成脑震荡，让已经发射的核武器里面多只蟑螂……

第二，侧面协助。比如，弱小的勇者奇迹般的战胜了强大的魔王，不是正义必胜，而是老板撑腰。

第三，正面解决。盖亚和阿赖耶虽然有能力上的差别，但是好歹也算是超级Boss级人物，造些打手之类的还是不成问题的，比如非常著名的“盖亚的怪物”和一点也不著名的“阿赖耶的怪物”等等。而自己造的打手不好用或者不够也没关系，从人类中拉苦工就可以了。于是，英灵诞生了。

五大魔法

魔法上面已经说过了，就是根源流出的独一无二的力量。但上面也说了，这个力量再独一无二，也和它的直接效果没有任何关系。它的力量体现在这个独一无二的效果不会被其他任何效果和法则所否定，因为它直通根源。我们或许可以用这样一个词来称呼这个意义：“神秘等级”。

低等级的神秘在正面冲突的情况下会被高等级的神秘无效化，而独一无二的魔法则没有任何神秘可以将其无效化，这就是魔法的意义。

魔法不是万能的，有些科学做不到的事魔法也同样做不到，当然如果有人能做到那确实就是魔法，但是没人能做到——不管是用科学还是用神秘学——这也是事实。

而现今魔术协会所承认的，只有五个魔法——万恶的科学啊，有没有这种感觉？

第一法，不明。

有不少猜想，但是没有确切资料。 已知“以太块”相关，猜测“无之否定”“时间旅行”之类的，不过都是猜测。

魔法使，已死。

第二法：平行世界干涉技术/多重次元曲折现象。

自由来往于平行世界之间，以及某种程度上进行平行世界间的物质交换。

看似很无敌的能力，但是因为基本概念“平行世界”未被准确定义，因此也是最被YY的能力。毕竟，“平行世界”=“无限可能”嘛。

请在开始YY前思考这样一个问题：为什么宝石翁被咬了之后，没有把自己变成“没有被咬”的宝石翁？

因此，这一魔法仍旧因为概念不清而不适用于讨论。

附带一提，佐佐木小次郎的燕返也是到达了魔法领域的多重次元曲折现象。但是和第二法的理论无关，是纯粹的剑技。因此不算是第二法的延伸，只算是到达了魔法领域的第二法的一端。宝石剑才是根据第二法的理论设计并制作出来的第二法限定礼装。

魔法使：魔导元帅泽尔里奇（Zelretch）。

有着宝石翁、万华镜等诸多称号。

远坂家家祖远坂永人的师傅，宝石剑设计图是他给远坂家子孙留的作业。

在围剿朱月作战中虽然成功给了朱月决定性的一击，但是自己也被吸血成为死徒。之后魔法实力下降，外表开始显著老化，也自此开始广收弟子。

教导过月姬的女主角爱尔奎特。

坚持自我的正义，说白了就是我行我素。

在魔法使中是个行事相当高调，和俗世有诸多牵扯的家伙，不知是被吸血后才这样还是本来性格就是如此。

第三法：天之杯。

生命/灵魂的创造与进化。

并不是给予灵魂以容器，而是让灵魂本身作为生命存在，甚至向更高等生命进化。

冬木的圣杯实际所要完成的，就是Einzbern家曾经掌握但已经失去的第三法——天之杯。

HF线最后依莉雅丝菲尔发动的就是不完全的第三法，以此将卫宫士郎几乎已经完全崩溃的灵魂再次成型。

魔法使：不明。

第四法：名称不明。

因为该魔法的魔法使苍崎青子是因为“在破坏上有无与伦比的天赋”而取得第四法，因而第四法通常被称作“破坏”。但实际上该魔法确切效果不明。

苍崎青子同时也在魔法学院被授予了三原色 青——该学院最高称号之一。因此也有将第四法称作三原色 青的。

附带一提，直死魔眼也是青色的眼睛。看来这个颜色在月世界代表着破坏之类的意思。

魔法使：苍崎青子。

魔法使中唯一的纯人类，也是唯一一个出身日本的魔法使。本身并没有出色的魔术天赋，仅仅是因为在“破坏”这件事上有无与伦比的天赋而取得第四法。

性格很差，非常差。但意外的对幼年的远野志贵很好，因此被怀疑是正太控。

战斗方式似乎是格斗战加魔术（魔法）战。

有人仅仅因为她并没有出色的魔术天赋就误判这个魔法使很弱，但事实上从她的战斗方式来看这位MissBlue绝对是很危险的角色，更何况魔法本来就是魔术无法比拟的神秘，而这位掌握的又是“破坏”……

和姐姐——空境里的苍崎橙子关系极差，详细原因不明。

目前正在旅行中。

附带一提，苍崎姐妹被魔术协会认为是异端，因此这位第四法持有者在魔术协会的地位远远不能和宝石翁相提并论。当然，这对性格恶劣的姐妹也从来没把魔术协会看在眼里过——不是实力原因而是性格原因。

第五法：不明。

魔法使，不明。

第六法。

事实上，任何新出现的到达根源的通路——以及那被称为奇迹的副产物，都将被称为第六法。

目前月世界出现的所有角色中，最接近这一步的是月姬格斗里的白Len。她有希望完成的“第六法”，大概和“创造”有关。

英灵

苦工，生前作了些了不起的事情于是被盖亚和阿赖耶看中，死后成为了抑止力的工具，这就是英灵的真面目。

平时在被称为英灵之殿的地方当标本，有事情就被老板送去干活。

既然盖亚和阿赖耶并不是正义的化身，那么英灵所作的事也就不难想象了。只要是为了守护人类（和人类对着干的时候盖亚不用他们，只在一致对外的时候才派盖亚侧英灵登场），是否杀戮的是无辜之人无关紧要。

盖亚和阿赖耶的英灵之殿不共享，因此英灵分盖亚侧和阿赖耶侧，专门负责人类内部清理——清理的不是人渣而是弱者——的守护者属于阿赖耶侧英灵。

英灵比起两大Boss们自造的打手们来说好处在于“信仰”，即英灵是以知名度为实力来源的存在。本身的能力作为基本，而以知名度作为能力发挥的条件。这其中最重要的，就是因为传说而被升华而成的“宝具”，籍由呼喊真名来发挥出其强大力量。宝具就象征着这个英灵的存在和传说，因此才获得了超越精灵的力量。

要成为英灵需要灵魂，被万众传颂的架空人物如果没有符合传说的实际存在的灵魂也不会成为英灵，而被传颂的有灵魂的热兵器则会成为英灵而不是其使用者成为英灵。

成为英灵后基本能力即已定型，但具体发挥的势力则受到知名度或者英灵能力加成等等影响。比如说，作为神秘的英灵，不含神秘的攻击无效——无效就是无效，物理法则选择性无视。

圣杯

传说中盛过神之血的杯子，据说可以实现一切愿望。于是就被作为一切“可以实现愿望”的东西的统称。

冬木的圣杯是教会观测到的第七百二十六个圣杯仪式。

圣杯唯一的共同特点是可以实现愿望，至于实现愿望的原理方式手段影响等等完全不用去管。冬木的圣杯其本质是实现第三法的仪式，因为在这过程中可以借助不完全的第三法获得近乎无限的魔力因而可以达成大多数愿望，于是借用了“可以实现一切愿望的圣杯”这一招牌来招揽牺牲品。

实现第三法和利用这条路到达根源是等同的，你可以说通过到达根源来完成第三法，也可以说通过完成第三法来到达根源，没差别。

但前面说过，到达根源的尝试为抑止力所不容许，而正面对抗抑止力人类的胜算几乎为零，因此绕过抑止力就成了一大难题。而冬木的圣杯仪式，就是这其中的一个尝试。

利用抑止力的英灵系统，以圣杯系统来欺瞒抑止力召唤出被称为从者的英灵，然后这些从者死去后被圣杯仪式的基础魔法阵“大圣杯”所吸收储存，当集齐七个后一同返还给两大Boss。借助这个过程，就可以趁盖亚和阿赖耶在那一瞬间所放开的漏洞绕过它们前往根源。

而七名魔术师作为从者召唤及存在的必要条件，用实现愿望这一幌子来招揽，即使有看穿真相的魔术师，也会冲着那不完全第三法的无限魔力而拒绝退出。令咒则是为了更好的让从者们自相残杀而设下的绝对命令权。

从者

由圣杯系统所召唤出的英灵。

作为并非抑止力的工具而出现的从者，和作为抑止力而出现的英灵有着相当的不同。首先，从者必须要有“与现世的联系”即Master，否则就会被抑止力修正掉，和Master的契约作为“与现世的联系”由圣杯系统保证。其次，从者的存在需要相当的魔力供应，由作为Master的魔术师提供并由圣杯增幅，而圣杯战争结束后没有了圣杯的增幅则几乎没有魔术师能独立承担从者的魔力消耗。然后，从者的能力值由于圣杯系统和抑止力的级数不同，也和原本的英灵颇有差距。当然，从者也有一定的优势，圣杯系统赋予的“职阶能力”就是比原本的英灵有所强化的方面，比如Saber的对魔力。

从者因为并非抑止力的工具，因而死后也无法像英灵一般将这次出勤的资料保存回英灵之座，是名副其实的一次性消耗品，返还的仅仅是魔力而已。

直死魔眼

月姬的男主角远野志贵和空之境界的女主角两仪式所拥有的能力。

万物出自根源，有诞生则必有终结，事物的终结我们称之为“死”。而事物的终结则是从其诞生起就已注定，当事物从根源流出之时，它的“死”就已经由根源所决定。如果一双眼睛能够连到根源从而看到事物的“死”，那么，我们称之为“直死魔眼”。

在这里要注意的是，直死魔眼看到的是事物本来就存在的死，是“万物终结之时”。不是你定义一个什么死的概念直死魔眼就能为你实现。也就是说，只有根源定义了一个存在的终结，你才能用直死魔眼将其终结。还有，事物的死早已被决定指的是事物的终结形态而不是事物的具体死因。

直死魔眼所看到的万物上面有着死线和死点，这是事物的“死”在直死魔眼中的映像而不是电磁波作用于你视觉细胞的产物，持有直死和不持有直死，同时同刻同样手段攻击死线所在之处，结果完全不同。当直死持有者以利刃划过事物的死线，事物便会顺着死线分开，这是以“死”的结果来反推“分开”的原因，因此无法阻挡也不可恢复；而使用利刃直接攻击事物的死之点，事物则会即刻终结。

两仪式由于肉体直通根源所以可以毫无顾忌的使用直死的能力，而远野志贵则受到大脑无法承受“死之概念”的理解而受到限制。当两个人的直死全面运转时效果相同，但预计在那之前远野志贵就会烧成植物人

直死魔眼的成立需要两个条件：第一，曾经死过一次，不是差点死掉而是真的死掉，其次，本来就有“能够看到别人看不到的东西”的灵性视力。能够看到死并能够理解那是事物的死，于是就成为了能够终结事物的事实。

有些说法本来就没有终结，比如“我昨天去买菜”不管你怎么定义，这都不会是根源流出来的东西，你的定义不代表根源的终结之时。而有些存在的终结要以另外一些条件为绝对前提，这些存在的“死之映像”往往不在自己的形体上而在那些条件上，比如月之白色公主。

死徒二十七祖

月之王朱月来到地球做客，留下了被称为真祖的种族。不管朱红之月本来是打算将他们作为什么而使用，盖亚至少是不痛快的，因为它的这个孩子无法抑制自己的吸血冲动，而一旦吸血则再也无法控制自己。真祖作为盖亚抱以极大期望创造出来的种族，其实力超越其他种族甚多。

而死徒，就是被真祖吸血后创造出来的物种，其要求是真祖吸血后将自己的血液反注回猎物的体内，即月世界的基本连通法则之一“体液交换”。当然，这种血液交换及其效果仅限于这件事，和补魔没啥关系，真的。

死徒作为吸血种，自然是教会追杀的目标，而没有吸过血的真祖们连吸过血的堕落同伴都坚决诛杀，又怎么会放过堕落真祖创造出的死徒呢？所以，死徒们不得不过着不见天日的生活——其实，除非少数实力强悍的死徒，大部分死徒都是不能见太阳的。不仅是死徒，就连真祖也是对太阳颇为反感，虽然不至于绝对不能见。这是作为月系的必然结果。

那么，二十七祖又是怎么回事呢？

教会最初对这群吸血种们有一个排名，死徒二十七祖指的是二十七个强悍的死徒——其实，考虑到月之王还在的时候就有二十七这个说法，当初到底是怎么排的真是个很诡异的事情。貌似这个排名是按照对人类的威胁程度来排的，而很快就被二十七祖们自己也接受了——虽然貌似具体细节有所不同。

一开始就乱七八糟的排名，后来更加乱七八糟了。被消灭的祖可以被继承和替代这还可以理解，根本就不是吸血种的“盖亚的怪物”貌似因为“灵长之杀人者”被排成了第一位，而第五位ORT更是迷路了五千年于是打算先睡上五千年再说的水星UO，仅仅因为秒杀了前第五祖而荣登死徒之位……

总之呢，除了某些超级变态——其中大部分都不是死徒——之外，死徒二十七祖的平均实力只不过是勉强而已。虽然作为月系的他们貌似在偏门上成就颇大，可蘑菇的价值观是Simple is Best，呜呼哀哉。目前，算上外祖Roa，二十八个二十七祖（乱七八糟的不是我！）被教会封印了一半，剩下那一半……继续观察……

http://hibaiducom/irisviel/blog/item/57e73dcbe1736e1abe09e60dhtml 上述文字出处

http://baikebaiducom/view/1430383htm 月世界的百科

http://tiebabaiducom/f/goodkw=%D5%E6%D4%C2%CC%B7%D4%C2%BC%A7&cid=3

月姬吧的资料

圣杯战争的胜利者所得到的奖品，即七组魔术师和英灵所争夺的，有着无论何等愿望都能立即实现的力量的“圣杯”。实际上，不过是保管已死Servant的灵魂的器具，并稳定住“大圣杯”与现世之间魔力通道的成就第三魔法的必要设备。

在第三次圣杯战争之后，爱因兹贝伦家族的人吸取了前几次圣杯战争中圣杯屡屡被破坏的教训，将小圣杯做成了能自由行动的“人造人”（霍姆克鲁斯）。她们都是以“冬之圣女”——羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹贝伦的形象为蓝本造出的，作为圣杯依凭物的“器”，所以她们也被称作“圣杯守护者”或“器之守护者”。Fate/Zero中的爱丽丝菲尔·冯·爱因兹贝伦和Fate/stay night中的依莉雅斯菲尔·冯·爱因兹贝伦都是这样的“人偶”。 构筑于柳洞寺所在圆藏山的地下的大规模魔法阵。此阵有着从冬木市的灵脉中汲取仪式必要的魔力，并存储它的职责。

以下为F/AM本里的追加设定

冬木御三家铸造的大圣杯，冬之圣女的羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹贝伦化为炉心的巨大祭坛，在第三次圣杯战争时被达尼克强夺，并被固定在罗马尼亚的图利法斯……虽说如此，对于知晓了大圣杯是何种道具的魔术师们，最初只觉得是妄想跨越奇迹的无稽之谈。虽说战争时事态混乱也是一个因素，但在无人晓得的状况下从日本搬运到了罗马尼亚，当时的达尼克大概脑中的螺丝迸飞了十几根吧。　　※备注：最后那句是指脑筋脱线的人才会真的做出抢夺大圣杯这种傻事 。 爱因兹贝伦家自古流传的魔法。别名“天之杯”。它是“灵魂的物质化”，即是用来实现真正不老不死从而永生的魔法。

以下为F/AM本里的追加设定

其他天之杯　　heaven's feel =>参照第三魔法　　其他第三魔法　　heaven's feel，天之杯，详细情形请去玩fate stay night的heaven's feel篇，有耐心的人就等动画剧场版吧。　　……还是稍微解释一下好了。这是与魔术不同次元的的神秘，对魔术师们来说是一种顶点。当代里，无论消耗多少时间和预算也不可能实现之事，被称作魔法。　　现在魔法总共有5个，其中的第三个——爱因兹贝伦在2000年间追求的第三魔法「天之杯」能将灵魂物质化，藉此达成并非虚拟、而是真正意义的不老不死。如果能够实现，那无庸置疑是能救赎人类的奇迹，而齐格因为将那个可能性夺走了，毫无疑问是邪恶。

fate空境月姬通用世界观---月世界世界观大介绍

月世界

所谓的月世界，是由小说《空之境界》，同人AVG游戏《月姬》和商业AVG游戏《FATE/STAY NIGHT》三个故事组成的。

当然，这三个故事的背景设定是相同的，人物设定是相通的，否则就不叫一个世界了。

根源

根源可说是月世界世界观的基石。月世界几乎一切世界观，都离不开根源。

根源的定义是“一切的开端”，类似于宇宙大爆炸的那一刻。一切存在都是由根源流出的，不管是一个砖头还是一个人。由于“知道了开端就能够知道结局”，因此根源也是“一切的知识，最高的真理”。

简而言之，根源流出的不仅仅是存在，还有法则。

魔术与魔法

根源流出之物。

请注意，根源流出的魔术是“物”。即，你别想像改造机器那样改造一个魔术。魔术是不能分解的，只能通入魔力来发动魔术，一个魔术的基本效果是固定的，只是通入魔力的差异导致效果有所差异。

而魔术的本质是什么呢？“把本来需要大量准备的事情，用另外一种形式来完成准备，而实现的事情”，这就是魔术。只是实现的形式不同，但付出的努力是不会变的。

那魔法又是什么呢？“力量被分散前的魔术”，就是魔法。

一切存在出自根源，而魔术和魔法作为“早已决定之物”，同样出自根源，和“我去买菜”是不同的，“你去买菜”可以拆分成你和菜等等细节，你是根源流出的，菜也是根源流出的，但你什么时候在什么地点怎样去买菜却不是根源流出的。而魔术和魔法不同，它们是从根源流出的东西，不能拆分成其它要素。你可以把你自己分成骨头和肉之类的东西，但那就和你有本质的不同了，同样道理。

所有的魔术在一开始都是魔法，因为那是没有被分散的，“直接从根源流出”的力量。但随着科学的发展，人类能够做到的事情的增多，力量被分散了。没错，根源作为神秘学（研究神秘的学科）的至高真理，肯定不会和科学有本质矛盾的，科学即是用另一种形式来做到本来魔法能做到的事情，而这件“从根源流出的事情”可以被以多种形式由多个人来做到，力量就被分散了。于是，魔法变成了魔术。

这件事本身是不会变的，否则就不是这件事了，因此，即使魔法变成了魔术，对它本来能做到的事情也没有影响。但是，力量被分散的下场，就是借助追寻这个魔术的源头到达根源变成了不可能。

大概可以这么说，魔法是人类从根源引出的独一无二的力量，但当更多的人能够做到这件事的时候，力量就被分散到更多的人那里，于是魔法就成为了魔术。

当然，并不是说人类不先引出魔法科学就实现不了这件事，也不是说所有科学做不到的事情神秘学就一定能够实现这个魔法。魔法是因为独一无二所以力量没有被分散才是魔法，即使科学暂时做不到，其他魔术能够达到相同效果也能把这个魔法拉下来成为魔术。

抑止力

在月世界，星球是有意识的，尽管“有意识而没有意义”。这个意识，我们称之为盖亚。

而能够思考的灵长类——基本上指的就是人类了，也有着共同的潜意识，也就是“不想死”之类的，这也形成了所谓的灵长类集体潜意识，称为阿赖耶。

这两个是对立的，因为人类和星球常常处于对立状态。星球没想到自己有了这么个坏孩子，人类则是本能的发现星球母亲要清理门户。

当然，这是大趋势。有时候有些存在可能要连母带子一起清，那只好暂时放下矛盾一致对外了。而有时候母子之间也会做些妥协的。

所谓的抑止力，指的就是这两个同心协力的时候，对人类所采取的行动。

比如说，某会社社长突然脑筋短路要烧亚马逊，于是氧气循环被破坏生物圈毁灭——盖亚和阿赖耶就都不干了。

比如说，某魔术师很成功的找到了前往根源的方法，正准备实行——盖亚和阿赖耶就急了“这家伙要做我们控制不了的事，怎么办？”“在他做之前收拾他”。

比如说，月之王跑到地球来殖民，邀请客人来的盖亚发现自己受骗了，怎么办——“修正”吧。

这就是这两位做的事，无所谓正义与邪恶，只是单纯的为了自身的安危。盖亚为了星球的安危不惜送人类一个死，阿赖耶也不会介意为了大多数人的安危把少数人——不管是否无辜——送进地狱。

而这两个的手段有：

第一，暗中操盘。比如，让那个想烧亚马逊的社长突然心脏病发，让想打核战争的总统不小心摔成脑震荡，让已经发射的核武器里面多只蟑螂……

第二，侧面协助。比如，弱小的勇者奇迹般的战胜了强大的魔王，不是正义必胜，而是老板撑腰。

第三，正面解决。盖亚和阿赖耶虽然有能力上的差别，但是好歹也算是超级Boss级人物，造些打手之类的还是不成问题的，比如非常著名的“盖亚的怪物”和一点也不著名的“阿赖耶的怪物”等等。而自己造的打手不好用或者不够也没关系，从人类中拉苦工就可以了。于是，英灵诞生了。

五大魔法

魔法上面已经说过了，就是根源流出的独一无二的力量。但上面也说了，这个力量再独一无二，也和它的直接效果没有任何关系。它的力量体现在这个独一无二的效果不会被其他任何效果和法则所否定，因为它直通根源。我们或许可以用这样一个词来称呼这个意义：“神秘等级”。

低等级的神秘在正面冲突的情况下会被高等级的神秘无效化，而独一无二的魔法则没有任何神秘可以将其无效化，这就是魔法的意义。

魔法不是万能的，有些科学做不到的事魔法也同样做不到，当然如果有人能做到那确实就是魔法，但是没人能做到——不管是用科学还是用神秘学——这也是事实。

而现今魔术协会所承认的，只有五个魔法——万恶的科学啊，有没有这种感觉？

第一法，不明。

有不少猜想，但是没有确切资料。 已知“以太块”相关，猜测“无之否定”“时间旅行”之类的，不过都是猜测。

魔法使，已死。

第二法：平行世界干涉技术/多重次元曲折现象。

自由来往于平行世界之间，以及某种程度上进行平行世界间的物质交换。

看似很无敌的能力，但是因为基本概念“平行世界”未被准确定义，因此也是最被YY的能力。毕竟，“平行世界”=“无限可能”嘛。

请在开始YY前思考这样一个问题：为什么宝石翁被咬了之后，没有把自己变成“没有被咬”的宝石翁？

因此，这一魔法仍旧因为概念不清而不适用于讨论。

附带一提，佐佐木小次郎的燕返也是到达了魔法领域的多重次元曲折现象。但是和第二法的理论无关，是纯粹的剑技。因此不算是第二法的延伸，只算是到达了魔法领域的第二法的一端。宝石剑才是根据第二法的理论设计并制作出来的第二法限定礼装。

魔法使：魔导元帅泽尔里奇（Zelretch）。

有着宝石翁、万华镜等诸多称号。

远坂家家祖远坂永人的师傅，宝石剑设计图是他给远坂家子孙留的作业。

在围剿朱月作战中虽然成功给了朱月决定性的一击，但是自己也被吸血成为死徒。之后魔法实力下降，外表开始显著老化，也自此开始广收弟子。

教导过月姬的女主角爱尔奎特。

坚持自我的正义，说白了就是我行我素。

在魔法使中是个行事相当高调，和俗世有诸多牵扯的家伙，不知是被吸血后才这样还是本来性格就是如此。

第三法：天之杯。

生命/灵魂的创造与进化。

并不是给予灵魂以容器，而是让灵魂本身作为生命存在，甚至向更高等生命进化。

冬木的圣杯实际所要完成的，就是Einzbern家曾经掌握但已经失去的第三法——天之杯。

HF线最后依莉雅丝菲尔发动的就是不完全的第三法，以此将卫宫士郎几乎已经完全崩溃的灵魂再次成型。

魔法使：不明。

第四法：名称不明。

因为该魔法的魔法使苍崎青子是因为“在破坏上有无与伦比的天赋”而取得第四法，因而第四法通常被称作“破坏”。但实际上该魔法确切效果不明。

苍崎青子同时也在魔法学院被授予了三原色 青——该学院最高称号之一。因此也有将第四法称作三原色 青的。

附带一提，直死魔眼也是青色的眼睛。看来这个颜色在月世界代表着破坏之类的意思。

魔法使：苍崎青子。

魔法使中唯一的纯人类，也是唯一一个出身日本的魔法使。本身并没有出色的魔术天赋，仅仅是因为在“破坏”这件事上有无与伦比的天赋而取得第四法。

性格很差，非常差。但意外的对幼年的远野志贵很好，因此被怀疑是正太控。

战斗方式似乎是格斗战加魔术（魔法）战。

有人仅仅因为她并没有出色的魔术天赋就误判这个魔法使很弱，但事实上从她的战斗方式来看这位MissBlue绝对是很危险的角色，更何况魔法本来就是魔术无法比拟的神秘，而这位掌握的又是“破坏”……

和姐姐——空境里的苍崎橙子关系极差，详细原因不明。

目前正在旅行中。

附带一提，苍崎姐妹被魔术协会认为是异端，因此这位第四法持有者在魔术协会的地位远远不能和宝石翁相提并论。当然，这对性格恶劣的姐妹也从来没把魔术协会看在眼里过——不是实力原因而是性格原因。

第五法：不明。

魔法使，不明。

第六法。

事实上，任何新出现的到达根源的通路——以及那被称为奇迹的副产物，都将被称为第六法。

目前月世界出现的所有角色中，最接近这一步的是月姬格斗里的白Len。她有希望完成的“第六法”，大概和“创造”有关。

英灵

苦工，生前作了些了不起的事情于是被盖亚和阿赖耶看中，死后成为了抑止力的工具，这就是英灵的真面目。

平时在被称为英灵之殿的地方当标本，有事情就被老板送去干活。

既然盖亚和阿赖耶并不是正义的化身，那么英灵所作的事也就不难想象了。只要是为了守护人类（和人类对着干的时候盖亚不用他们，只在一致对外的时候才派盖亚侧英灵登场），是否杀戮的是无辜之人无关紧要。

盖亚和阿赖耶的英灵之殿不共享，因此英灵分盖亚侧和阿赖耶侧，专门负责人类内部清理——清理的不是人渣而是弱者——的守护者属于阿赖耶侧英灵。

英灵比起两大Boss们自造的打手们来说好处在于“信仰”，即英灵是以知名度为实力来源的存在。本身的能力作为基本，而以知名度作为能力发挥的条件。这其中最重要的，就是因为传说而被升华而成的“宝具”，籍由呼喊真名来发挥出其强大力量。宝具就象征着这个英灵的存在和传说，因此才获得了超越精灵的力量。

要成为英灵需要灵魂，被万众传颂的架空人物如果没有符合传说的实际存在的灵魂也不会成为英灵，而被传颂的有灵魂的热兵器则会成为英灵而不是其使用者成为英灵。

成为英灵后基本能力即已定型，但具体发挥的势力则受到知名度或者英灵能力加成等等影响。比如说，作为神秘的英灵，不含神秘的攻击无效——无效就是无效，物理法则选择性无视。

圣杯

传说中盛过神之血的杯子，据说可以实现一切愿望。于是就被作为一切“可以实现愿望”的东西的统称。

冬木的圣杯是教会观测到的第七百二十六个圣杯仪式。

圣杯唯一的共同特点是可以实现愿望，至于实现愿望的原理方式手段影响等等完全不用去管。冬木的圣杯其本质是实现第三法的仪式，因为在这过程中可以借助不完全的第三法获得近乎无限的魔力因而可以达成大多数愿望，于是借用了“可以实现一切愿望的圣杯”这一招牌来招揽牺牲品。

实现第三法和利用这条路到达根源是等同的，你可以说通过到达根源来完成第三法，也可以说通过完成第三法来到达根源，没差别。

但前面说过，到达根源的尝试为抑止力所不容许，而正面对抗抑止力人类的胜算几乎为零，因此绕过抑止力就成了一大难题。而冬木的圣杯仪式，就是这其中的一个尝试。

利用抑止力的英灵系统，以圣杯系统来欺瞒抑止力召唤出被称为从者的英灵，然后这些从者死去后被圣杯仪式的基础魔法阵“大圣杯”所吸收储存，当集齐七个后一同返还给两大Boss。借助这个过程，就可以趁盖亚和阿赖耶在那一瞬间所放开的漏洞绕过它们前往根源。

而七名魔术师作为从者召唤及存在的必要条件，用实现愿望这一幌子来招揽，即使有看穿真相的魔术师，也会冲着那不完全第三法的无限魔力而拒绝退出。令咒则是为了更好的让从者们自相残杀而设下的绝对命令权。

从者

由圣杯系统所召唤出的英灵。

作为并非抑止力的工具而出现的从者，和作为抑止力而出现的英灵有着相当的不同。首先，从者必须要有“与现世的联系”即Master，否则就会被抑止力修正掉，和Master的契约作为“与现世的联系”由圣杯系统保证。其次，从者的存在需要相当的魔力供应，由作为Master的魔术师提供并由圣杯增幅，而圣杯战争结束后没有了圣杯的增幅则几乎没有魔术师能独立承担从者的魔力消耗。然后，从者的能力值由于圣杯系统和抑止力的级数不同，也和原本的英灵颇有差距。当然，从者也有一定的优势，圣杯系统赋予的“职阶能力”就是比原本的英灵有所强化的方面，比如Saber的对魔力。

从者因为并非抑止力的工具，因而死后也无法像英灵一般将这次出勤的资料保存回英灵之座，是名副其实的一次性消耗品，返还的仅仅是魔力而已。

直死魔眼

月姬的男主角远野志贵和空之境界的女主角两仪式所拥有的能力。

万物出自根源，有诞生则必有终结，事物的终结我们称之为“死”。而事物的终结则是从其诞生起就已注定，当事物从根源流出之时，它的“死”就已经由根源所决定。如果一双眼睛能够连到根源从而看到事物的“死”，那么，我们称之为“直死魔眼”。

在这里要注意的是，直死魔眼看到的是事物本来就存在的死，是“万物终结之时”。不是你定义一个什么死的概念直死魔眼就能为你实现。也就是说，只有根源定义了一个存在的终结，你才能用直死魔眼将其终结。还有，事物的死早已被决定指的是事物的终结形态而不是事物的具体死因。

直死魔眼所看到的万物上面有着死线和死点，这是事物的“死”在直死魔眼中的映像而不是电磁波作用于你视觉细胞的产物，持有直死和不持有直死，同时同刻同样手段攻击死线所在之处，结果完全不同。当直死持有者以利刃划过事物的死线，事物便会顺着死线分开，这是以“死”的结果来反推“分开”的原因，因此无法阻挡也不可恢复；而使用利刃直接攻击事物的死之点，事物则会即刻终结。

两仪式由于肉体直通根源所以可以毫无顾忌的使用直死的能力，而远野志贵则受到大脑无法承受“死之概念”的理解而受到限制。当两个人的直死全面运转时效果相同，但预计在那之前远野志贵就会烧成植物人

直死魔眼的成立需要两个条件：第一，曾经死过一次，不是差点死掉而是真的死掉，其次，本来就有“能够看到别人看不到的东西”的灵性视力。能够看到死并能够理解那是事物的死，于是就成为了能够终结事物的事实。

有些说法本来就没有终结，比如“我昨天去买菜”不管你怎么定义，这都不会是根源流出来的东西，你的定义不代表根源的终结之时。而有些存在的终结要以另外一些条件为绝对前提，这些存在的“死之映像”往往不在自己的形体上而在那些条件上，比如月之白色公主。

死徒二十七祖

月之王朱月来到地球做客，留下了被称为真祖的种族。不管朱红之月本来是打算将他们作为什么而使用，盖亚至少是不痛快的，因为它的这个孩子无法抑制自己的吸血冲动，而一旦吸血则再也无法控制自己。真祖作为盖亚抱以极大期望创造出来的种族，其实力超越其他种族甚多。

而死徒，就是被真祖吸血后创造出来的物种，其要求是真祖吸血后将自己的血液反注回猎物的体内，即月世界的基本连通法则之一“体液交换”。当然，这种血液交换及其效果仅限于这件事，和补魔没啥关系，真的。

死徒作为吸血种，自然是教会追杀的目标，而没有吸过血的真祖们连吸过血的堕落同伴都坚决诛杀，又怎么会放过堕落真祖创造出的死徒呢？所以，死徒们不得不过着不见天日的生活——其实，除非少数实力强悍的死徒，大部分死徒都是不能见太阳的。不仅是死徒，就连真祖也是对太阳颇为反感，虽然不至于绝对不能见。这是作为月系的必然结果。

那么，二十七祖又是怎么回事呢？

教会最初对这群吸血种们有一个排名，死徒二十七祖指的是二十七个强悍的死徒——其实，考虑到月之王还在的时候就有二十七这个说法，当初到底是怎么排的真是个很诡异的事情。貌似这个排名是按照对人类的威胁程度来排的，而很快就被二十七祖们自己也接受了——虽然貌似具体细节有所不同。

一开始就乱七八糟的排名，后来更加乱七八糟了。被消灭的祖可以被继承和替代这还可以理解，根本就不是吸血种的“盖亚的怪物”貌似因为“灵长之杀人者”被排成了第一位，而第五位ORT更是迷路了五千年于是打算先睡上五千年再说的水星UO，仅仅因为秒杀了前第五祖而荣登死徒之位……

总之呢，除了某些超级变态——其中大部分都不是死徒——之外，死徒二十七祖的平均实力只不过是勉强而已。虽然作为月系的他们貌似在偏门上成就颇大，可蘑菇的价值观是Simple is Best，呜呼哀哉。目前，算上外祖Roa，二十八个二十七祖（乱七八糟的不是我！）被教会封印了一半，剩下那一半……继续观察……

http://hibaiducom/irisviel/blog/item/57e73dcbe1736e1abe09e60dhtml 上述文字出处

http://baikebaiducom/view/1430383htm 月世界的百科

http://tiebabaiducom/f/goodkw=%D5%E6%D4%C2%CC%B7%D4%C2%BC%A7&cid=3

月姬吧的资料

佐佐木小次郎。

因为腕咒才是五战真正的Assassin，佐佐木小次郎不过是被caster(美狄亚)召唤的伪Assassin。腕咒是是间桐脏砚从佐佐木腹腔中召唤出的（心疼看门大爷）。

圣杯战争：将人类史上被记载的人物以从者方式进行召唤并分为Saber剑士、Archer弓兵、Rider骑兵、Berserker狂战士、Lancer枪兵、Caster魔法师、Assassin暗杀者总计七位，御主也同样是七位。七名御主互相用从者厮杀，最后一位活着的御主便可以获得万能的许愿器——“圣杯”。