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岑参《白雪歌送武判官归京》赏析
作者：搜索整理 阅读鉴赏来源：本站原创 点击数：566 更新时间：2005-5-19
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
赏析
此诗是一首咏雪送人之作。天宝十三载（754），岑参再度出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官。武某或即其前任。为送他归京，写下此诗。“岑参兄弟皆好奇”（杜甫《渼陂行》），读此诗处处不要忽略一个“奇”字。
此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声，所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来，“北风卷地”四字，妙在由风而见雪。“白草”，据《汉书。西域传》颜师古注，乃西北一种草名，王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆，故能断折（如为春草则随风俯仰不可“折”）。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高，而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”，一个“即”字，维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙，不仅写出了“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开，竟至“千树万树”，重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来，触处似花开”（东方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景，尤其将南方春景比北国冬景，几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句，恰有一个成语——“妙手回春”。
以写野外雪景作了漂亮的开端后，诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来，穿帘入户，沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下，转换自然从容，体物入微。“白雪”的影响侵入室内，倘是南方，穿“狐裘”必发炸热，而此地“狐裘不暖”，连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将，居然拉不开角弓；平素是“将军金甲夜不脱”，而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护（镇边都护府的长官）将军言之，互文见义。这四句，有人认为表现着边地将士苦寒生活，仅着眼这几句，谁说不是？但从“白雪歌”歌咏的主题而言，这主要是通过人和人的感受，通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒，写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒，手法又具体真切，不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道，使人不觉其苦，反觉冷得新鲜，寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
场景再次移到帐外，而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空：浩瀚的沙海，冰雪遍地；雪压冬云，浓重稠密，雪虽暂停，但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，二句以夸张笔墨，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气，长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
于是写到中军帐（主帅营帐）置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情，以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句，并列三种乐器而不写音乐本身，颇似笨拙，但仍能间接传达一种急管繁弦的场面，以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐，对于送者能触动乡愁，于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多，这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动——它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的一星暖色，反衬得整个境界更洁白，更寒冷；那雪花乱飞的空中不动的物象，又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
送客送到路口，这是轮台东门。尽管依依不舍，毕竟是分手的时候了。大雪封山，路可怎么走啊！路转峰回，行人消失在雪地里，诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的，成为此诗出色的结尾，与开篇悉称。看着“雪上空留”的马蹄迹，他想些什么？是对行者难舍而生留恋，是为其“长路关山何时尽”而发愁，还是为自己归期未卜而惆怅？结束处有悠悠不尽之情，意境与汉代古诗“步出城东门，遥望江南路。前日风雪中，故人从此去”名句差近，但用在诗的结处，效果更见佳妙。
充满奇情妙思，是此诗主要的特色（这很能反映诗人创作个性）。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观，笔力矫健，有大笔挥酒（如“瀚海”二句），有细节勾勒（如“风掣红旗冻不翻”），有真实生动的摹写，也有浪漫奇妙的想象（如“忽如”二句），再现了边地瑰丽的自然风光，充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受，在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美，又利用换韵与场景画面交替的配合，形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵，或四句一转韵，转韵时场景必更新：开篇入声起音陡促，与风狂雪猛画面配合；继而音韵轻柔舒缓，随即出现“春暖花开”的美景；以下又转沉滞紧涩，出现军中苦寒情事；……末四句渐入徐缓，画面上出现渐行渐远的马蹄印迹，使人低回不已。全诗音情配合极佳，当得“有声画”的称誉。 （周啸天）
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注重比较,提高语文教学效果
发布时间: 2004-09-08 稿件来源:青年时讯
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在“五步三课型反刍式单元教学法”实践的过程中，我注重使用比较教学法。或在单元导向课中帮助学生进行整体比较；或在阅读教学三步骤中进行逐课比较；或在同一文体或不同文体就写作方法、选材组材、主题思想等方面进行比较，同中求异或异中求同；或结合比较阅读的资料进行比较。常用比较法，是单元整体教学区别于单篇教学的重要标准，实践证明，此法用得恰当，会使学生学到的知识得到巩固、提高，并且能提高学生的阅读能力、分析能力和鉴赏文学作品的能力，学生收益确实良多。具体做法如下：
（—）、在单元导向课中帮助学生进行整体比较。
上单元导向课（即总览课）时，我除了向学生讲清楚本单元的学习目的及重点外，还要求学生把全单元粗略看了一遍，要求学生思考单元各课之间有何异同，这就要求学生多动脑筋，通过比较，对整个单元有初步的感知。在学生回答了思考题后，我就再帮助学生进行比较，使他们有一个理性认识。如学习第五册第一单元时，先让学生明确知道本单元的课文都是报刊上发表过的消息和通讯，都属于新闻体裁，根据这个单元的特点，先让学生明确知道这类体裁的共同特点：内容真实准确，不虚构不夸张。然后，让学生通读单元的各篇课文，让学生了解同属新闻体裁，但消息、通讯却各有不同，《人民解放军百万大军横渡长江》这篇消息报道及时，简明扼要；《谁是最可爱的人》这篇通讯及时准确地报道现实生活中有意义的人和事，但它报道的人和事比较具体、完整。
（二）、在阅读教学三步骤中逐课比较。
阅读教学的三步骤即将同一单元的课文分为导读、仿读和自读三种课型，而同一单元的课文往往宀孟嗤��馕�冉戏ǖ脑擞锰峁┝朔奖恪N乙谰莞髦治奶宓幕�咎氐恪⒌ピ�闹氐愫湍训闵杓屏吮冉系哪谌荩�醚��靠嗡�У闹�缎纬梢桓鲇谢��濉H缭谝槁畚牡慕萄е校�易⒁獗冉下鄣恪⒙鄣愕奶岢觥⒙劬莸闹掷唷⒙壑さ姆椒ā⒂镅缘奶厣�取＝萄У谒牟岬诙�ピ�槁畚氖保�易胖亟�段肪宕砦缶褪腔倜鸾�健罚ǖ级量危┯搿独硐氲慕滋荨罚ǚ露量危┙�斜冉希�蜓��岢鑫侍馊盟�嵌懒⑺伎迹
（1） 两篇课文提出论点的方有什么不同？
（2） 两篇课文的论据的种类有什么不同？
（3） 两篇课文证明论点的方法有什么不同？
学生通过比较，进一步掌握了两篇课文同是议论文，但提出论点的方法可不同；同是以事例为论据，选择的事例可不同；同是证明论点，采用的方法可以夹叙夹议，对比论证，也可以摆事实、讲道理。
又例如，第五册第五单元是小说单元，学习时，我引导学生比较《孔已己》（导读课）和《范进中举》（仿读课）各反映了旧中国怎样的社会现实？在这样的社会环境中，小说里的主人公有怎样的性格？刻画人物的方法有什么异同？在学习《鲁提辖拳打镇关西》（自读课）时，又引导学生比较它跟《孔已己》在语言风格上的差异。通过比较，让学生掌握小说的人物、情节、环境这三要素及它们之间的关系。
（三）、不同体裁的课文进行比较。
如果说同一文体进行比较侧重于同中求异的话，那么不同文体进行比较就侧重于异中求同，通过不同类型体裁的比较，形成了多角度多层次的比较，形成了知识的横向联系。例如学习第二册记叙文《卓越的科学家竺可桢》时，我组织学生跟第一册学过的议论文《纪念白求恩》进行比较。“两篇都赞颂人物的高贵品质，而在写作上有什么不同之处？”通过比较，学生明确了《纪念白求恩》是议论文，以议论为主，要求讲清为什么要学习白求恩的精神，以理服人；文中记叙人物的事迹简明扼要，是为议论服务。《卓越的科学家竺可桢》是记叙文，作者选取了竺可桢从事科学研究工作的五个片段，来表现他对科学事业的执着，对治学的严谨态度，以及为人民鞠躬尽瘁的境界。因此《卓越的科学家竺可桢》一文要求交代清楚记叙的要素，刻画有血有肉的人物形象，以情动人。记叙文以记叙为主，在记叙中穿插适当的议论，点染了人物崇高的思想境界。这样比较一方面巩固了已学过的记叙文的知识，更重要的是进一步明确议论文中的记叙与记叙中的记叙、议论文中的议论与记叙文中的议论的区别，这对于初步接触议论文的学生来说，能清楚区别议论文和记叙文的作用有很大帮助，为今后读好和写好这两种体裁的文章打下良好的基础。
（四）、同一题材的课文进行比较。
在第五册诗歌单元中，有两首以“雪”为题材的诗词。教学时，我让学生比较这两首虽是同一题材诗词，却体现了不同时代的两位诗人的不同的思想境界，艺术手法也各有特色。唐朝边塞诗人岑参写的《白雪歌送武判官归京》中所写的雪景，既从大处落笔，又从细处着墨；而无产阶级革命家毛泽东的始终是大笔挥洒,意境恢宏。 《白雪歌送武判官归京》所写的雪景,固然也有“千树万树梨花开”那样的美景，令人赏心悦目，但更多的则是渲染雪中的奇寒，愁云的惨淡；始终赞美祖国江山的多姿多娇，感情乐观豪迈。《白雪歌送武判官归京》抒写了因友人返京而产生的惆怅之情，对于严寒，着意渲染，而由写雪景而评说千古，抒发豪情，对奇寒只字不提。一经比较，学生便可体会出无产阶级革命家的英雄气概。而两位诗人的胸怀，也可见根本的不同。此外，我还以多媒体作为辅助手段，将两首不同风格的诗词配合图画和音乐进行朗诵让学生欣赏，使学生在欣赏中更好地感受诗词的艺术美和意境美，收到良好的教学效果。
（五）、结合《反刍》资料中的对比阅读进行比较。
在“反刍式单元教学法”实验资料中，导读课、仿读课的有关部分安排了一至两篇的对比阅读文选，这些文章大都跟所学的课文有一定的联系（或体裁、或内容、或写作方法相同），因此，为跟所学的课文进行阅读比较提供了很大的方便 ，既能扩大学生的阅读面，又能提高阅读能力和分析能力，可谓获益良多。（汾江中学 尤秀芳）
楚图南
楚图南（1899-1994年），云南文山人。曾任暨南大学、云南大学、上海法学院教授。新中国成立后历任北京师大教授、西南文教委员会主任、对外文化协会会长、民盟中央主席等职。
中文名：楚图南
别名：介青、高素、高寒
国籍：中国
民族：汉
出生地：云南文山
出生日期：1899年8月18日(己亥年)
逝世日期：1994年（甲戌年）4月11日
职业：作家、翻译家、书法家
毕业院校：北京高等师范学院
代表作品：《楚图南集》、《难忘三迤》
政党：中国***
人物简介
楚图南1899年8月18日降生文山县城上条街的一间老屋里。他6岁丧母，14岁离开文山，辗转到昆明。15岁时，考入昆明私立联合中学。
1919年，以优异的成绩考入了北京高等师范学校。在校期间，楚图南就在校办的《史地丛刊》《教育新刊》等刊物上发表文章，内容涉及了美学、心理学、教育学、民族学等。当时正值“五·四”运动时期，楚图南有机会读到李大钊、陈独秀、胡适的文章，并直接接触了李大钊。以后，就在李大钊的指导下，办起了《劳动文化》小报，开始接受马克思主义的思想熏陶。楚图南是由云南考入的官费生，按规定毕业后必须回到云南敬恭桑梓。
1923年的秋天，他带着李大钊先生“一要尽可能多地接触学生，多组织读书会，阅读进步书刊；二要适当地宣传马列主义和十月革命的胜利，为建立党团组织准备条件”的嘱托，回到了阔别4年的昆明，并在省立一中任教。楚图南以其博学多识，使许多学生后来成了名人、大家。一位从香港回到昆明，考插班生进省一中的李生萱同学，就是楚图南的得意弟子。在楚老的教诲下，李生萱成了著名哲学家。当年的李生萱，就是我们今天早已熟知的哲学家艾思奇。
1926年春，在李大钊的指导下，楚图南从云南又到了北京，迅即转到哈尔滨，先后在哈尔滨三中、六中、省立女中、吉林六中等中学及长春二师等校任教。这年春天，楚图南加入了中国***。
1929年，楚图南受党组织的指派，先后到山东泰安省立第三中学、曲阜山东省立第二师范、济南省立第一中学任教。楚图南经常给自己的学生传播马克思主义理论，讲解鲁迅诗文和柯仲平诗歌，给学生以革命的启蒙，培养同学们努力思考社会问题的兴趣和能力。在他的引导下，柯仲平长诗《风火山》的“一个朋友下监牢，千个朋友杀火冒！一个朋友枪决了，万个朋友滴血誓战刀”之类悲壮、慷慨的诗句深深打动了青年的心，鼓舞青年学生的革命斗志。
在战争时期，金德宝先生曾经保护过楚图南先生，而且曾因此一度被学校开除。希望历史也能够记住金德宝先生，记住他的伟大与无私。
1930年
1930年，楚图南因为震惊东北的“吉林五中***案”被反动当局逮捕入狱。在狱中，31岁的楚图南并没有失去生活和斗争的勇气，而是“扪着铁的严肃，在死的战栗，也是在死的大宁静中”给青年朋友们讲历史、讲文学，并译完了长达20万字的《查拉斯图拉如是说》一书。接着又翻译了尼采的《看哪，这人》，1932年还写完了小说集《没有仇恨和虚伪的国度》。
1934年6月，伪满溥仪“执政”大赦，楚图南提前结束了原判为9年零11个月的监禁生涯。出狱后，到河南开封北仓女中任教。那时在北仓女中任教的，还有出生在文山广南的享誉诗坛的柯仲平。
1935年
1935年春天，楚图南到达上海，改名楚曾，进入暨南大学史地系任教。1936年至1941年，楚图南进行了大量的翻译工作，并将他翻译的德国陀劳尔、德米尔、贝赫尔，俄国的莱蒙托夫、尼克拉索夫，美国的惠特曼、匈牙利的沙罗西、欧特瓦士等进步诗人的16首诗作结集为《枫叶集》。1944年由昆明北门出版社出版。
“七·七”卢沟桥事变爆发后，楚图南从上海回到云南。整整抗战八年，楚图南始终以云南大学教授的公开身份，积极投身于昆明的抗日救亡运动,成为云南省民盟的重要***和云南文化教育界抗日救亡活动以及昆明民主运动的重要组织者、领导者之一。
云大给楚图南留下了深刻的印象。93岁时，楚图南还题书赠与云大附中同学“读好书，交好友，行远路，做大事”。
1939年
1939年，为积极配合抗战救亡，文协云南分会召开第四次会员大会，选举了朱自清、沈从文等为当然理事，楚图南等为分会理事。分会先后邀请了茅盾、巴金、陶行知等作宣讲、作讲座。楚图南经常以东道主的名义主持演讲或座谈会。为了“抗拒前方的敌人，更要警惕后方的黑夜”，1942年深秋，楚图南把他自抗战初期回到云南后写作的杂文作了选择编辑，命名《刁斗集》。
1943年
1943年，楚图南、闻一多、吴晗、费孝通等先后加入了云南民盟。
1945年
1945年12月，楚图南被选为云南民盟主委，闻一多任宣传部长兼青年委员会主任，吴晗任《民主周刊》社社长。
1945年8月15日，日本宣布无条件投降，为庆贺这一伟大胜利，不剃胡须的闻一多剃了胡须，不抽烟的华罗庚也开戒抽烟；不喝酒的熊庆来也饮了酒；楚图南也用着异样的方式庆祝着这个伟大的胜利！
抗战胜利
抗战胜利了，内战的阴云又笼罩在全国的上空。1946年7月，李公朴遇害后，楚图南悲痛地写下这样一副挽联“时局多艰，思国士，争民主，求和平，与奸邪搏斗，不惜一死；风雨如晦，怀故人，同忧患，共肝胆，遽朋侪摧抑，如何勿伤”。李公朴、闻一多相继遇害之后，白色恐怖阴云密布，楚图南、吴晗等受党的指派转移上海。楚图南在上海担任了上海法学院的教授。1947年11月6日，楚图南听从沈钧儒意见，把家属留在上海，秘密启程到香港。1948年后，再从香港先后转到上海、天津、北平，1949年10月1日，楚图南和全体参加新政协的代表一起，登上了庄严的天安门城楼，参加隆重的开国大典。1949年岁末，遵照邓小平指示，楚图南又南下重庆负责大西南文化教育工作。1953年，调回北京，担任中央人民政府扫除文盲工作委员会主任委员。1954年5月，楚图南担任中国人民对外文化协会会长。
文革期间
“文革”期间，楚图南遭到了迫害，被下放到河南南部明港“五七干校”。那时，他已是70岁的古稀老人了。当“四人帮”被粉碎之后，楚图南当众朗诵他的“急就章”：“一声霹雳，清除四害。举国欢腾，万姓称快。”这还不够，楚图南接着又在家中挥毫一条幅：“莫道长年亦多难，太平望到眼底来。”1978年4月，楚图南被选为全国人大常委会委员和五届全国政协常委。
改革开放
楚图南还是一位世界语爱好者和积极推动者，“世语通声气，天下成一家。齐心勤耕作，和平友谊花。”便是楚图南对世界语的推广和追求世界和平的思想之真实印证。1986年1月，楚图南被推选为民盟中央代主席。4月，被补选为第六届全国人大常委会副委员长，民盟五届三中全会上又当选为民盟中央主席。“忧患催人更坚强”，楚图南终于在他坎坷征途上，成了一位备受世人所爱戴的中国国家***。楚图南的一生，是风雨兼程的一生，是治学严谨的一生，是奋斗的一生，革命的一生。楚图南，经历了辛亥革命，“五·四”运动，八年“抗战”，可以说，读着楚图南，我们就读着一部真实的中国近代史和当代史。他是伟人，他是学者，他是中国走向世界的和平使者。他随时这样说：“居身青云上，植根泥土中”、“纵有凌云志，不忘菜根香。”他生在文山，他沿着文山的山路走出去，把文山这块红土地的古老芳香带到了昆明，带到了全国各地，成就了他伟人之大器。1992年11月13日，住在北京医院的楚图南，与病魔抗争的同时，以《冬云》为题，顽强地写就了他人生最后一首诗：“凄风苦雨日已斜，冻云如墨冷天涯；此身安得化灰烬，爝火传薪暖万家。”七乡儿女将永远怀念着这位伟人，永远弘扬他的革命风范！楚图南早年受到李大钊等先辈的启蒙，接触马克思主义，并成为其终身的信念。在70余年的革命活动中，笔耕不辍。其作品涉及多方面的内容，既有历史、地理的专门论述，还有民族及民俗的研究，写过教育学、心理学的论文，翻译过国外的著名哲学著作，又翻译出版了美国诗人惠特曼的《草叶集》等在世界文坛上有声誉的作品；由他翻译的《希腊神话与传说》等作品，从初版到现在，经历了半个世纪，至今仍有相当影响。
楚图南于1988年辞去领导职务。在退出领导岗位后，仍关心国家的经济发展，政治民主和社会进步，尤其关心青年、教育、知识分子问题。曾撰文并发表谈话，呼吁全社会重视教育，关心人才。他鼓励和支持青年对中国和世界前途的探索，并寄希望于青年。
楚图南于1994年4月11日逝世，享年95岁。
艺术成就
楚图南著有散文集《刁斗集》、《荷戈集》，译有（美）惠特曼诗集《草叶集选》、（德）威斯布《希腊的神话和传说》、（俄）涅克拉索夫长诗《在俄罗斯谁能快乐而自由》等。他出版小说《没有仇恨和虚伪的国度》，散文《悲剧及其他》、《刁斗集》、《荷戈集》、《枫叶集》等著作，翻译了美国惠特曼诗选《草叶集选》、惠特曼诗集《大路之歌》、俄国诗人涅克拉索夫的诗选《在俄罗斯谁能快乐而幸福》、德国哲学家尼采语录体式名著《查拉斯图如是说》以及自传体的《看哪，这人》、《希腊神话与传说》等。
其他如《玉溪市聂耳公园》、《闻一多纪念馆铜像基座》、《昆明盘龙寺灵境坊》、《云南笔架山崖刻》、《慕田峪长城》、《天水伏羲庙》、《屈原碑林》、《崂山刻石题刻》、《岳飞庙》、《黄帝陵》、《桂林伏波山》、《岳麓书院》等都留下了他的墨宝。楚图南先生的书法——千山闻鸟语，万壑走松风，镌刻在泰山的岩石上。墨水河在泰山见楚图南书法石刻，搜素他的事迹，顿生敬仰之情，2013年9月30日，
写《赞楚图南》——
泰山初晓楚图南，今日百度才识君。
学贯中西经风雨，翰墨清香启后昆。
著作
《楚图南集》云南教育出版社1991年1月
第一卷辑录作者早年创作的小说、诗歌以及大量的抗战时期的杂文。写作时间多为二十年代至四十年代之间。有相当一部分作品是作者多年难以忘怀，晚年曾多次提及而一直没有找到的作品，如“吉普赛人追风曲”、“铁的龙”。第二卷辑录作者二十年代到九十年代在各种不同地点、不同境遇中写作的各种不同体霰的文章，其领域涉及历史、地理、哲学、社会、宗教乃至自然科学的某些领域。这些是作者“读万卷书”的某种映射。
第三卷收录译者在一九三零至一九三七年间的译著三部：《地理学发达史》、《看哪，这人》、《查拉斯图拉如是说》。其中《查拉斯图拉如是说》及《看哪，这人》，是译者一九三零至一九三四年因“宣传与三民主义不相容之主义及不利于国民革命之主张”获罪，被当时吉林省军阀判处重刑（九年零十一年月）时，在狱中完成的译作。
第四卷《希腊的神话和传说》是译者在四十年代末译成的作品。一九四六年七月，李公朴、闻一多在昆明遇害后，译者到了上海，由沈钧儒先生介绍任教于上海法学院，并为去解放区积极进行准备。于是译者开始了这部卷帙浩繁的作品的翻译工作。
第五卷收录楚图南在三十年代至四十年代所译的外国诗歌。其中《在俄罗斯谁能快乐而自由》是根据一九一七年牛津大学出版社的梭斯基（JMSoskice）的英译本转译的。楚图南翻译这首长诗的时间是一九三五年至一九三六年。
《难忘三迤》云南出版集团公司，云南人民出版社2008年9月
《难忘三迤》是“七七事变”后楚图南回到他故乡写故乡的书。《难忘三迤》为“旧版书系：之一。尽管过去的一切，随流逝的时光流远了与今日的差距，但它毕竟还是今日的历史与文化之根。于是，编者从现代、近代，云南的、西部的，到更广远之天地的有关文化、历史、民族等等的有识之士的札记、掌故、田野调查、佚文旧稿中，选出一批当时和今日依然有其影响与价值的专著和篇什，编辑为书系，以介绍给读者和关心、研究它的朋友们。
故居
2006年4月12日，整修一新的云南省文山县楚图南故居正式开放，文山人以楚图南为骄傲，前往参观的群众川流不息。楚图南1899年生于云南省文山县。1919年，他以优异成绩考入北京高师，随后结识李大钊、蔡和森等，成为我国最早接受和传播马克思主义的知识分子之一。楚图南生前曾任全国人大常委会副委员长，中国人民对外友好协会会长，民盟中央主席、名誉主席，是我国著名的翻译家、外交家、社会活动家。故居陈列着记载楚图南人生轨迹的100余幅珍贵历史照片和日记、信函、著作、生活用品等生前部分遗物。楚图南故居自1998年被列为云南省文物保护单位，并成为爱国主义教育基地。由于年久失修，故居部分屋架糟朽倾斜，在当地有关部门的关心支持下，经过近一年的修缮，楚图南故居在保护原貌的基础上焕然一新。中国人民对外友好协会、民盟、当地党政领导及楚图南亲属等参加了楚图南故居修复揭牌仪式。
评价
楚图南是一位严谨治学并颇有成就的文学家、书法家、学者。他的书法，字如其人。书法成为他生活工作的重要组成部分。海内外的机构或友人索求书作，几乎是有求必应，他认为这是他力所能及、为人民服务的一个方面，而且从不求回报。楚图南在旧体诗词和书法上造诣很深，楚图南书法俱有庙堂气象，写正书，取势中正，体格近颜而直逼汉人。楚老曾应邀为所黄帝陵作五言诗《临黄河赞祖国》——
临黄河赞祖国
荡荡黄河水，蜿蜒似龙翔。
华夏发祥地，文明启曙光。
三皇辟草莱，五帝德弥彰。
轩辕创基业，百代颂炎黄。
嫘祖始衣帛，养蚕复植桑。
尧舜公天下，推位让贤良。
大禹疏九河，万姓始安康。
殷商始建国，文物灿辉煌。
岐原兴周伯，地跨东南疆。
春秋与战国，百家美名扬。
赢秦大统一，书轨同四方。
汉唐相继起，威武震八荒。
宋元明清世，国势递驰张。
辛亥建共和，外寇逞豪强。
工农大起义，四九立新邦。
全民齐声颂，宏猷庆永昌。
前程灿如锦，国运万年长。
这首长诗从三皇五帝写到中华人民共和国，洋洋洒洒概括了中华五千年的文明史。楚老书写这幅书法作品时，已是90高龄，他伏案挥毫3个多小时，笔下的二百余字诗篇，楷书字字完美，敛神藏锋，端庄凝重。楚老一生热爱书法，他有诗作：“先有风骨俊，始能翰墨香”。他把做人的情操放在书法的技艺之上，是这两句诗词忠实的执行者。
民盟领导
长沙为湘家具有限公司是2017-10-20在湖南省长沙市宁乡市注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股的法人独资)，注册地址位于湖南省长沙市宁乡县煤炭坝镇富家村棤树组。
长沙为湘家具有限公司的统一社会信用代码/注册号是91430124MA4M735Y02，企业法人阳冬云，目前企业处于开业状态。
长沙为湘家具有限公司的经营范围是：家具生产、加工；木质家具、木制品、竹、藤家具、金属家具、漆器工艺品的制造；钢木门、安全门、木制品门及其配件、家居用品的生产；家居技术开发；家具设计服务；建筑装饰材料的研发；园林绿化工程服务；家具安装；家具和相关物品修理；家具批发；家居用品的销售；五金、家具及室内装饰材料、工艺品的零售。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。
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公历：2007年11月17日（星期六）9点
农历：丁亥年十月初八日巳时
春节：2月18日
节前：丙戌年
节后：丁亥年
八字：丁亥 辛亥 乙卯 辛巳
五行：火水 金水 木木 金火
方位：南北 西北 东东 西南
生肖：猪
孩子五行金旺缺土；日主天干为木，生于冬季；必须有木助，但忌火太多。五行讲究平衡，以不偏不缺为佳，胡字属土，宜补土木。
姓名：胡隽玮
笔画分别是：11(土) 10(木) 14(土)
天格人格地格总格外格数分别：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）
总评数理得分：100 分 （吉）
详细解说如下：
天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向
人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。
地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)
总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)
外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：
成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）
1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。
2、性格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心常有苦脑。
3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。
5、家庭：圆满之象，子女贤孝。
6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。
8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。
9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。
10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。
11、健康：身心健康，注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。
12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。
人格与外格(一五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性格固执，不善应酬，少劳多得。能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。 (吉)
更多信息：
人格数理 21 暗示性格为：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。
人格与天格搭配(一二)暗示成功运：
成功顺利，能平安实现自己的目的。 (上)
人格与地格搭配(一四)暗示基础运：
吉祥安泰，富贵荣华，健康长寿。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
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姓名：胡轩萌
笔画分别是：11(土) 10(土) 14(木)
天格人格地格总格外格数分别：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）
总评数理得分：100 分 （吉）
详细解说如下：
天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向
人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。
地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)
总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)
外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：
成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）
1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。
2、性格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心常有苦脑。
3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。
5、家庭：圆满之象，子女贤孝。
6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。
8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。
9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。
10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。
11、健康：身心健康，注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。
12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。
人格与外格(一五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性格固执，不善应酬，少劳多得。能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。 (吉)
更多信息：
人格数理 21 暗示性格为：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。
人格与天格搭配(一二)暗示成功运：
成功顺利，能平安实现自己的目的。 (上)
人格与地格搭配(一四)暗示基础运：
吉祥安泰，富贵荣华，健康长寿。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
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姓名：胡恩嘉
笔画分别是：11(土) 10(土) 14(木)
天格人格地格总格外格数分别：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）
总评数理得分：100 分 （吉）
详细解说如下：
天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向
人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。
地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)
总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)
外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：
成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）
1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。
2、性格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心常有苦脑。
3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。
5、家庭：圆满之象，子女贤孝。
6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。
8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。
9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。
10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。
11、健康：身心健康，注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。
12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。
人格与外格(一五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性格固执，不善应酬，少劳多得。能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。 (吉)
更多信息：
人格数理 21 暗示性格为：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。
人格与天格搭配(一二)暗示成功运：
成功顺利，能平安实现自己的目的。 (上)
人格与地格搭配(一四)暗示基础运：
吉祥安泰，富贵荣华，健康长寿。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
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姓名：胡家维
笔画分别是：11(土) 10(木) 14(土)
天格人格地格总格外格数分别：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）
总评数理得分：100 分 （吉）
详细解说如下：
天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向
人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。
地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)
总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)
外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：
成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）
1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。
2、性格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心常有苦脑。
3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。
5、家庭：圆满之象，子女贤孝。
6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。
8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。
9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。
10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。
11、健康：身心健康，注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。
12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。
人格与外格(一五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性格固执，不善应酬，少劳多得。能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。 (吉)
更多信息：
人格数理 21 暗示性格为：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。
人格与天格搭配(一二)暗示成功运：
成功顺利，能平安实现自己的目的。 (上)
人格与地格搭配(一四)暗示基础运：
吉祥安泰，富贵荣华，健康长寿。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
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姓名：胡砾元
笔画分别是：11(土) 20(土) 4(木)
天格人格地格总格外格数分别：12(木) 31(木） 24(火） 35(土） 5(土）
总评数理得分：100 分 （吉）
详细解说如下：
天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向
人格数理 31(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 (吉)
凡事善于计划，大都心地善良，行事稳健，注重实际与工作，理想高远，自律甚严，比较容易受人尊重与敬佩。
地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)
总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)
外格数理 5(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (吉)
天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：
成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）
1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。
2、性格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心常有苦脑。
3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。
5、家庭：圆满之象，子女贤孝。
6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。
8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。
9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。
10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。
11、健康：身心健康，注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。
12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。
人格与外格(一五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性格固执，不善应酬，少劳多得。能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。 (吉)
更多信息：
人格数理 31 暗示性格为：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。但其人含有嫉妒心，大都好利。
人格与天格搭配(一二)暗示成功运：
成功顺利，能平安实现自己的目的。 (上)
人格与地格搭配(一四)暗示基础运：
吉祥安泰，富贵荣华，健康长寿。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
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姓名：胡皓翔
笔画分别是：11(土) 12(木) 12(土)
天格人格地格总格外格数分别：12(木) 23(火） 24(火） 35(土） 13(火）
总评数理得分：92 分 （吉）
详细解说如下：
天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向
人格数理 23(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)
为人热心，具有为他人服务的精神，个性倔强而固执，喜欢强辩，内心常有空虚烦闷的倾向。
地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)
总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)
外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)
天、人、地三才 2 3 4（木火火）暗示健康、生活是否顺利为：
得顺调成功发展，但有缺乏耐久力的缺点，或依靠性太强，招失败，有陷入失意之兆。（半吉）
1、总论：虽有成功运，但不甘寂寞，忍耐力不够，容易一意孤行，陷入孤军奋斗，如能修身养性，定能成功顺调。名利双利，若天运五行属水，青年时代事业难成又逢灾，老运亦欠佳。
2、性格：外表乐观而豪爽，交际应酬有一套，人缘又好，但个性喜怒无常，感情易热易冷，个性急燥，容易意气用事。
3、意志：意志尚称坚定，可依自己的理想和努力，达到成功成名，但不耐寂寞独处生活。
4、事业：做事冲动而积极，很容易功成名就，一展自己的抱负。
5、家庭： 夫妻美满，子女孝顺，但应节制应酬才能保持长久。
6、婚姻：男娶热情直率之妻，应减少应酬风流之事；女嫁温厚谦恭之夫，要减少让丈夫多疑之行为。
7、子女：男孩多于女孩，每个都健康活泼，稍嫌调皮，长大后都能获得相当成就。
8、社交：人缘很好，朋友很多，易与异性接触，避免桃色事件发生。
9、精神：外表乐观，内在则脾气暴，常自找精神上的负担。
10、财运：物质不缺，财源广进，富贵之格。
11、健康：注意血压过高或心脏病。
12、老运：可享受晚年，但恐缺天份之乐。
人格与外格(三三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
好礼而多情，感情敏锐，气短易怒；爱好权势和声誉，喜装饰，恋美貌。大多礼貌热情。 (吉)
更多信息：
人格数理 23 暗示性格为：
性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。
人格与天格搭配(三二)暗示成功运：
收上司及长辈的照顾关心，能够顺利成功发达。 (上)
人格与地格搭配(三四)暗示基础运：
可得一时成功，但基础薄弱，缺乏持久力。但天格为木则吉利。 (中)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
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